UNE bestiaire est une collection d'histoires sur des animaux réels et imaginaires. Datant du Moyen Âge, les bestiaires ont également commenté l'importance morale que chaque animal était censée incarner.
Le bestiaire urbain: à la rencontre du sauvage quotidien est une version moderne de cette forme ancienne, combinant folklore, poésie et histoire avec des notes sur le comportement des animaux et sur la manière d’identifier une dispersion. Bien que pas aussi allégorique que ses prédécesseurs médiévaux, ce n'est pas votre livre de la nature typique. Nous avons parlé à l'auteur Lyanda Lynn Haupt de ce que signifie vivre avec les créatures qui nous entourent chaque jour.
Q. Comment voyez-vous l'équilibre entre l'urbanisation et la faune?
A. Lyanda Lynn Haupt: Les gens qui sont plus du côté de l'animal disent: Ils étaient ici les premiers, c'est leur place, alors nous devrions nous mettre en quatre pour permettre leur présence. L'autre côté dit: Ils sont dangereux, ils sont enragés, ils n'appartiennent pas à ici. Je pense que ces deux points de vue sont trop simplistes. Même s’il est vrai qu’ils étaient ici les premiers, la cohabitation est parfois trop compliquée. Nous ne pouvons pas vivre avec des ours, nous ne pouvons pas vivre avec des couguars, c'est trop dangereux. Nous devons trouver des moyens de permettre à ces animaux de s'épanouir à leur place.
Mais il y a toutes sortes de créatures sauvages qui sont plus adaptables, qui peuvent vraiment s'installer dans des endroits humains. Beaucoup d'animaux sont ici parce que nous créons les endroits parfaits pour eux. Le corbeau américain est le corbeau le plus répandu dans nos villes. Aujourd'hui, on ne le trouve presque jamais là où il n'y a pas d'humain. Et c’est parce que même s’ils ne nous aiment pas en particulier - ils se méfient de nous, ils n’aiment pas nos voitures et ils n’aiment pas nos chiens - ils aiment nos poubelles. Nous leur fournissons tellement de nourriture sans danger. Les cueillettes sont trop bonnes - pourquoi iraient-ils ailleurs?
Q. Vous indiquez également qu'il y a des animaux qui sont ici parce que nous les avons mis ici.
UNE. Les étourneaux et les moineaux domestiques - certaines des espèces les plus abondantes en Amérique du Nord - ont été introduits intentionnellement par des sociétés d'acclimatation qui souhaitaient que les colons fassent l'expérience des oiseaux et du chant des oiseaux pour lesquels ils avaient le mal du pays.
Les étourneaux ont surtout une histoire intéressante. Les sociétés ont pensé que ce serait une chose noble et littéraire d’introduire toutes les espèces mentionnées dans le canon shakespearien, et Henri IV il mentionne un étourneau qui a appris à parler. C’est cette ligne du grand barde qui a conduit à l’introduction des étourneaux et à leur prise de contrôle de l’Amérique du Nord.
Q. Donc, en ce qui concerne la coexistence, les ours sont dehors, les étourneaux sont à l'intérieur. Et les coyotes?
UNE. Les humains ont toujours vécu aux côtés des coyotes, mais le développement humain touche profondément le dernier habitat restant, de sorte que les coyotes doivent s'adapter à un habitat plus découpé où les humains vivent à proximité. Une chose vraiment intéressante pour moi est qu'ils ont vraiment changé leur façon de vivre pour vivre à nos côtés. Dans un endroit plus rural, ils se réveillaient et dormaient toute la journée. Ils seraient dehors et occupés plus de la journée. Dans les zones urbaines, pour nous éviter, ils sont devenus plus nocturnes.
C’est une obligation humaine de sécuriser nos déchets, de ramener nos animaux de compagnie et, si vous voyez un coyote, même si vous avez hâte de l’observer, la meilleure chose à faire en termes de coexistence est de le chasser. La méfiance persistante des coyotes autour de nous est le meilleur espoir pour les humains de les accepter et de vivre autour de nous.
